雷州半島的“吳儂軟語(yǔ)”
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2016-11-02 16:10 瀏覽次數：
——黃彩玲散文集《蓮開(kāi)的聲音》讀后
墨心人
墨心人
拿到黃彩玲散文集《蓮開(kāi)的聲音》時(shí)，覺(jué)得挺沉，回家后特意稱(chēng)了一下，一公斤，呵呵。一公斤文章匯集成書(shū)，不算重。沉重感來(lái)自她三十余年間的創(chuàng )作積淀，來(lái)自每一篇文章所記述的喜怒哀樂(lè )，是文學(xué)生命的份量。初識黃彩玲，是在湛江市文聯(lián)組織的各縣、市、區重點(diǎn)作者的一次筆會(huì )上，記得當時(shí)廉江來(lái)了黃康俊、董堅，遂溪來(lái)了廖華強、陸岸，徐聞來(lái)了陳堪進(jìn)、黃彩玲，還有其他縣區的誰(shuí)誰(shuí)，記憶有點(diǎn)模糊——那是1984年，我們風(fēng)華正茂?，F在翻開(kāi)書(shū)頁(yè)記述的歲月，黃彩玲人在其中，依舊笑意盈盈?？吹靡?jiàn)歲月在書(shū)中流逝，也看得見(jiàn)作家的生命在流逝的歲月中吐故納新，郁郁蔥蔥。她是徐聞人，母語(yǔ)是雷州話(huà)，盡管她的白話(huà)和普通話(huà)也講得不錯。雷州話(huà)作為閩南語(yǔ)系的一個(gè)分支，我一向認為語(yǔ)音偏粗曠，雷鳴電閃似的，像個(gè)粗線(xiàn)條的男人。但是雷州話(huà)經(jīng)黃彩玲嘴里說(shuō)出來(lái)，卻是和風(fēng)細雨濡染，棉絮般的柔軟。聽(tīng)她說(shuō)話(huà)，像是在聽(tīng)一個(gè)柔弱女子的輕聲訴說(shuō)，反映到文字上，就別有一番韻味，是雷州半島不多見(jiàn)的“吳儂軟語(yǔ)”。
吳語(yǔ)覆蓋范圍很大，而吳儂軟語(yǔ)則是以蘇州無(wú)錫一帶方言為主，清新柔婉，酥酥糯糯，不急不躁，沁人心脾。蘇州評彈是吳儂軟語(yǔ)的典型代表，歌曲《姑蘇城》也令人聽(tīng)了如癡似醉，大家不妨百度來(lái)領(lǐng)略一番，這對于理解黃彩玲柔婉的語(yǔ)言特點(diǎn)，是很有幫助的。寫(xiě)文章是一種講述，是作者用文字記錄自己的聲音。不同的作者有不同的思維模式、聲音特點(diǎn)及語(yǔ)言風(fēng)格，自然就有了不同的文字風(fēng)格，所謂文如其人，便是這個(gè)道理。閱讀文章其實(shí)是在聽(tīng)作者講述，視線(xiàn)在字里行間游移，會(huì )有個(gè)聲音同時(shí)在心里響起。黃彩玲的習慣性思維模式，在《蓮開(kāi)的聲音》的七十五篇散文中，是把身邊發(fā)生的一切都和自己的情感聯(lián)系起來(lái)加以抒發(fā)。同學(xué)情、朋友情、同事情、父母情、母子情、夫妻情、師生情、鄉情等等，是她散文里的常見(jiàn)主題。這些日常情感如涓涓溪流，幾十年來(lái)的傾注，漸漸溢滿(mǎn)了她的精神世界，也溢滿(mǎn)了這本《蓮開(kāi)的聲音》。她用自己的吳儂軟語(yǔ)，講述這些情感，閱讀起來(lái)，很有一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)交融的意趣?！端徎ā防锬莻€(gè)小學(xué)女老師形象，便因此躍然而出：“輕輕盈盈地來(lái)到我們中間，在課室門(mén)口，略一低頭，便揚起一張盈盈笑意的臉……聲音如水蓮花一般，嬌嬌柔柔的，如同芬芳空氣飄蕩在教室的每一個(gè)角落”。我疑心黃彩玲今天的語(yǔ)音特點(diǎn)及文字風(fēng)格，便是受那位美麗的小學(xué)女老師潛移默化的影響，靈秀之氣不經(jīng)意的散落在文章的各個(gè)角落。我想那位女老師在那個(gè)特殊年代，即便因為右派父親的影響而命途多舛，耄耋之年也會(huì )出落得雍容清泠而令人肅然。因為人生的凄風(fēng)冷雨，洗刷不掉善良美好的靈魂，洗刷不掉腹有詩(shī)書(shū)的精氣神。
這本散文集里的文章，有濃郁的紀實(shí)色彩，內容多是作家幾十年間所經(jīng)歷的人和事，充滿(mǎn)回憶和祝福。書(shū)中多次出現父母、老公、兒子及鄰居、同學(xué)、朋友、同事的名字和故事。我們從中可以梳理出她的大致人生脈絡(luò )：在農場(chǎng)長(cháng)大，進(jìn)入曲界鎮工作，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，進(jìn)入徐聞縣政府工作，走上領(lǐng)導崗位，調入湛江市婦聯(lián)，進(jìn)而出任湛江市文聯(lián)副主席，成為湛江文藝界的一位領(lǐng)導。這個(gè)人生脈絡(luò )或許會(huì )令父老鄉親驕傲，但是作為多年文友，我看重的是她的文章，其他光環(huán)皆微不足道。她善于觀(guān)察，于細微處見(jiàn)功力，有的文章幾乎和日記無(wú)異。如《提著(zhù)愛(ài)的燈籠》、《2011年的最后一天》等，看了這些文章，人們會(huì )發(fā)現，只要用心來(lái)過(guò)，每一天都能過(guò)得很好?！蹲陂L(cháng)凳上的老人》，描述的是一個(gè)小場(chǎng)景：早上上班遇雨，進(jìn)路邊一家銀行暫避，看到坐在長(cháng)凳上的一位老人及一位年輕女子的交集。簡(jiǎn)單的事情揭示出生活中隨處可見(jiàn)的美丑，在本書(shū)文章中多見(jiàn)?！队暌埂肥且黄菩≌f(shuō)的散文，謀篇布局是小說(shuō)的感覺(jué)，從內容及敘述上看則是散文。在雨夜里回憶往事，參悟生命，同時(shí)又有一定的故事情節……這類(lèi)可讀性較強的近似于閃小說(shuō)的散文，在書(shū)中比比皆是。
散文、小說(shuō)、詩(shī)歌是文學(xué)領(lǐng)域并駕齊驅的三駕馬車(chē)，體裁雖有不同，之間卻有多種聯(lián)系。分行排列的敘事詩(shī)有時(shí)近似于小說(shuō)，如《荷馬史詩(shī)》等；有的詩(shī)歌寫(xiě)得像散文，或有的散文寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意，又稱(chēng)散文詩(shī)，說(shuō)是散文也未嘗不可，魯迅《野草》里盡多這樣的文章。這些都是很正常的文學(xué)現象。散文和小說(shuō)有時(shí)候也沒(méi)有太明顯界限。魯迅的《一件小事》等文章，說(shuō)是小說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，說(shuō)是散文也未嘗不可。平淡的日子本身就是一篇永遠也寫(xiě)不完的散文，個(gè)中的細節卻往往生動(dòng)得具有小說(shuō)的一切要素。本書(shū)中《阿菲》、《小青》、《海邊的婚禮》、《海風(fēng)恰恰吹起》等篇什便屬于這一類(lèi)?！逗ｏL(fēng)恰恰吹起》講述一個(gè)十六七歲的小姑娘，因為網(wǎng)聊產(chǎn)生了“愛(ài)情”，從貴州來(lái)到這里與一個(gè)在路邊小餐館里以劏鴨宰鵝為業(yè)的小伙子同居的故事。我們不必懷疑小姑娘對愛(ài)情義無(wú)反顧的真誠，只是免不了會(huì )想，等她二十六七歲時(shí)，會(huì )不會(huì )原諒自己當初的沖動(dòng)和幼稚？那時(shí)青春已不可重來(lái)——這才是令人唏噓的人生故事。
寫(xiě)散文的人，免不了總有些文章和旅游有關(guān)。我不是個(gè)愛(ài)旅游的人，但是愛(ài)讀書(shū)。黃彩玲說(shuō)，旅游或者讀書(shū)，肉體或者精神，總得有一樣在路上。這活說(shuō)得好，讓閱讀旅途化，讀萬(wàn)卷書(shū)如行萬(wàn)里路，反之亦然。肉體的旅途往往偏向于走馬觀(guān)花而失之淺??；閱讀的旅途卻可以縱橫古今中外，有天然的厚重感。一個(gè)喜歡閱讀的人同時(shí)又喜歡旅游，則精神和肉體同時(shí)在路上，所寫(xiě)的旅游文章，自有其獨到的人文質(zhì)感。如《漠河的記憶》、《有一個(gè)地方叫情人谷》等篇什，是旅游文章里的上品。親情是黃彩玲文章的永久主題，在《致我的父親母親》里，她講述自己在一次大手術(shù)之后，與老公在病房里的情景：“……他扶我上洗手間，幫我洗臉、翻身，喂我喝湯吃粥。那天，他不小心碰到了我的導流管，痛得我大聲叫喊，這個(gè)外表冷峻、平時(shí)在眾人面前不怒自威的男子漢，竟然心痛得全身發(fā)抖不知所措，就像是一個(gè)做了錯事的小孩子。從不善于表達的他每天在病房里講我們的愛(ài)戀故事，在斷斷續續的講述中，我終于明白滿(mǎn)懷柔情才是真男子。”夫妻相濡以沫的關(guān)系，平日里平平淡淡不易察覺(jué)，這種時(shí)候卻動(dòng)人心魄。因了這一次手術(shù)，親情的小河山洪爆發(fā)，導致婆媳在電話(huà)里相互哭泣傾訴，從不主動(dòng)打電話(huà)回家的在外求學(xué)的兒子，一天一個(gè)電話(huà)問(wèn)候媽媽?zhuān)鹊?，這些細節都直抵人心。其他篇什如《珍惜與你相處的時(shí)光》、《從天邊走來(lái)的孩子》、《冬至》等篇什，母子情深，嵌入平凡生活，能看見(jiàn)活著(zhù)的意義。說(shuō)到底人生也是一次旅行，甚至可以說(shuō)是苦行。從哇哇嬰啼，到垂垂老去，游歷江湖險惡生老病死七情六欲喜怒哀樂(lè )……讀這些文章，真的可以讓我們重新審視身邊的人和事，能讓我們與親人多飲一次早茶，多說(shuō)一句情話(huà)，給朋友多發(fā)一條短信，給生活多留一點(diǎn)溫馨回憶.。
本書(shū)中的許多文章，書(shū)卷氣足，哲思味濃，行文自如，頗有大家風(fēng)采?！稅?ài)是一種修行》，從張愛(ài)玲、林微因、胡蘭成、徐志摩、梁思成、金岳霖等人的并不完美甚至是有些怪異酸澀的愛(ài)情故事中，去思考人生，認為愛(ài)是一種修行：“擁有愛(ài)的女人由里及外散發(fā)著(zhù)一種別樣光彩……直到漸漸老去，給人的印象仍然還是那樣的年輕、優(yōu)雅和善良。”《我是你五百年前失落的蓮子》更多了一層宗教層次的思考。黃彩玲說(shuō)：“我是愛(ài)蓮的，心似蓮開(kāi)，與蓮有著(zhù)一份今生來(lái)世的約定，我祈求上蒼一定要在遠處凝視著(zhù)我，安撫著(zhù)我，賦予我蓮般的吉祥，蓮般的圣潔……因為五百年前，我是你冥冥中失落塵世的一顆小小蓮子……我依然情愿為你花開(kāi)，為你心碎。”記不清誰(shuí)說(shuō)的一個(gè)意思，大意是說(shuō)人這一生有三重享受：一是物質(zhì)的，富?；蛘哓毟F；二是精神的，在娛樂(lè )范疇；三是宗教的，超越精神與物質(zhì)領(lǐng)域，說(shuō)不清道不明，卻是一個(gè)令人神往的境界。這個(gè)層面的思考，是一種精神皈依，是人生中一件順理成章的事。很多人走不到那個(gè)地方，是他們自身原因，此前的任何褻瀆之音，都是因為自身蒙昧。
生活中的黃彩玲似乎是個(gè)天生不會(huì )大聲說(shuō)話(huà)的女人，要是跟人吵架，肯定吃虧——輸在音量上。但是我很難想象她會(huì )跟人吵架。她的柔弱，更像是一個(gè)在家相夫教子的封建社會(huì )里逆來(lái)順受的小腳女子，即便是受了什么委屈，也是躲在家里某個(gè)角落默默落淚那種。這反映在《“溫比亞”之夜》中，就顯得頗為可愛(ài)：在雷州半島常見(jiàn)的臺風(fēng)肆虐的恐怖之夜，她會(huì )忐忑不安、六神無(wú)主，打電話(huà)給幾百里開(kāi)外的老公喊救命。當然，這樣的生活情致，過(guò)后完全可以理解為夫妻間的一種浪漫互動(dòng)。當這個(gè)柔弱女性坐在主席臺上，以湛江市文聯(lián)副主席的身份面對藏龍臥虎的湛江文藝界諸俊彥侃侃而談的時(shí)候，又是那樣自信、大方，張弛有度。多重性格匯集起來(lái)，就是一個(gè)生動(dòng)的立體的人，筆下文章便也因此多姿多彩。如《牛的眼淚》，是一個(gè)悲天憫人的故事，也是一個(gè)關(guān)于善良的故事，這個(gè)故事司空見(jiàn)慣于各地農村：牛老了，干不了活，主人要殺來(lái)賣(mài)錢(qián)，牛默默流淚——這便是菜市場(chǎng)上那些牛肉的前世今生。專(zhuān)家說(shuō)，牛流淚是排鹽的一種方式；另外，牛在叫時(shí)，會(huì )擠壓淚囊而流淚。言下之意是說(shuō)，牛不是通過(guò)眼淚來(lái)表達感情的。呵呵。我想那牛平時(shí)也沒(méi)怎么見(jiàn)排鹽，眼看著(zhù)主人舉起了大鐵錘，就排了；那牛平時(shí)叫起來(lái)不排鹽，現在哀嚎起來(lái)卻是鹽如淚下了，倒也奇妙。依專(zhuān)家所言，人類(lèi)流淚又何嘗不是排鹽？與感情何干？退幾步說(shuō)，即便老牛沒(méi)能預感到自己死之將至，不懂得怨恨它為之服務(wù)了一生的主人，不懂得因此對人性悲哀絕望，都沒(méi)關(guān)系。重要的是，為了換取幾吊錢(qián)而在這種作惡狀態(tài)中生活了千萬(wàn)年的我們，已經(jīng)習慣了自己司空見(jiàn)慣的非人性，邊吃著(zhù)親愛(ài)的老牛肉，邊在內心淡淡地譴責自己的不應該，也算是還有點(diǎn)兒人味兒，因為豺狼虎豹不會(huì )這樣想。
我猜黃彩玲講這故事時(shí)，會(huì )跟著(zhù)老牛潸然淚下。能把這故事寫(xiě)出來(lái)，便是圣靈良知。中學(xué)時(shí)讀過(guò)一篇散文《秋色賦》，老師說(shuō)寫(xiě)得很好；后來(lái)又讀了《秋色賦》里揶揄的北宋歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，感覺(jué)是真的好。這兩篇產(chǎn)生于不同時(shí)代背景的相距近千年的散文，在文學(xué)價(jià)值上、境界上也有千年之遙。今人笑古人，千百年后，誰(shuí)又笑誰(shuí)？好的文章是一定穿著(zhù)百衲衣吃著(zhù)百家飯赤著(zhù)腳走過(guò)人間喜怒哀樂(lè )的，這是文學(xué)的靈魂。沒(méi)有這種靈魂性質(zhì)的擔當，文章便如穿著(zhù)華麗衣裳的行尸走肉，風(fēng)光兩秒鐘，內里早已腐朽。
回到書(shū)名《蓮開(kāi)的聲音》本身，自然會(huì )想起蓮花。蓮花即荷花，是佛教中的圣花，有著(zhù)豐富的宗教哲學(xué)涵義。釋迦牟尼降生后即會(huì )行走，腳下步步生蓮。觀(guān)世音菩薩的六字大明咒，說(shuō)的就是起心動(dòng)念，保持身心像蓮花一樣清凈，念茲在茲。它們盛開(kāi)的聲音，用耳朵是聽(tīng)不見(jiàn)的，須用心來(lái)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)它們如何在五濁惡世生根發(fā)芽，傾聽(tīng)它們如何一塵不染地露出水面，傾聽(tīng)它們如何悄然怒放迎風(fēng)搖曳，傾聽(tīng)那清香泛起漣漪，傾聽(tīng)那漣漪一圈圈蕩漾，一圈圈洗濯世界，一圈圈洗濯人心。
《蓮開(kāi)的聲音》里的“吳儂軟語(yǔ)”，傳達的便是這樣一些聲音，悲天憫人，潔凈天地。
為人為文，這里有無(wú)量功德。
2015年10月9日